아오바 자전거포 6권 6화 - 매미와 벚꽃

어제 이거 하기싫다고 했었죠, 카미카제가 소재라서 하기 싫었습니다.

물론 이야기 자체는 나쁜 이야기가 아니에요. 가족이 카미카제에 내몰리고 남은 사람을 다루고있다보니 반전(反戰)이 주제가 되기도 하구요. 하지만 은연중에 '아무 잘못없는 소시민만 피해를 입었어요 잉잉'으로 보일수도 있는고로 불편한건 사실입니다.

昭和20年、(1945)第二次大戦終了時　僕の母は15歳だった。 つまり10~15歳が戦争体験となる。 今なら小四から中三だ。 このくらいだともう、ハッキリとあの当時 何があって、どうなっていったのかは記憶に残っている。

— 宮尾岳 (@GAKUJIRA) 2015년 7월 14일

쇼와 20년(1945년), 제 2차 세계대전이 끝날무렵 어머니는 15살이었다. 그러니까 당시 10~15살은 전쟁을 체험한것이다. 지금으로 치면 초4에서 중3. 이 나이대면 당시에 무슨 일이 있었는지, 무엇이 어떻게 됐는지 똑똑히 기억하고 있다.

だが、その頃の事を僕は小さい頃から聞いては来なかった。 というか、あまり大人たちは話さなかった。 そんな事より、戦後毎日を生き抜いていく事に精一杯だったんだと思うよ。

— 宮尾岳 (@GAKUJIRA) 2015년 7월 14일

하지만  내가 어릴적엔 그 무렵에 대해서 들어본 적이 없다. 아니, 어른들이 이야기를 하지 않았다. 뭣보다 전쟁 후, 매일매일을 살아가는것만으로 고생이었으니까.

でも、そろそろちゃんと「あの頃どういう時代だったのか」は聞いておかないと、生の声が聞けなくなる。 今後どんなに戦争関係の本を読もうが、映画を見ようが、生の声ほど身近なものはない。 自分が今、ここにいるのは　目の前の人が生き残ってくれたからだ。

— 宮尾岳 (@GAKUJIRA) 2015년 7월 14일

하지만 이제는 '그 시절은 어떤 시기였는가'에 대해서 듣지않으면 체험자의 생생한 증언을 들을수 없게된다. 전쟁과 관련한 책을 읽거나, 영화를 보거나 하는것보다 체험자의 증언을 듣는것이 훨씬 나으니까. 내가 지금 여기 있는건 눈 앞에 있는 사람이 살아있기 때문이니까.

昨日までとなりに座っていたクラスメイトが 今日、爆弾に吹っ飛ばされ、壁に叩きつけられて死ぬ。 母がそんな体験をしてた事を知ったのは、ほんの数年前だ。 一歩違えば、叩きつけられて死んだのは母だったかもしれない。 そしたら、僕はこの世に生まれていない。

— 宮尾岳 (@GAKUJIRA) 2015년 7월 14일

어제까지 옆자리에 있었던 반 친구가 오늘 폭탄에 휩쓸려 벽에 부딪쳐 죽었다. 어머니가 겪었던 이 일을 알게된건 불과 몇년전의 일이다. 그때 한걸음 잘못 내딛었더라면 폭탄에 휩쓸려 날아가게 된건 어머니였을것이다. 그 한걸음 덕분에 나는 지금 살아있는것이다.

今、80歳前後のかたに「あの頃どんな時代だったんですか」と、訪ねても　答えてくれないかもしれない。 いい思い出ばかりじゃないから。 でも、暗いことばかりでも無い。 皆が下向いて暗い顔で毎日を暮らしてた訳じゃないんだと。

— 宮尾岳 (@GAKUJIRA) 2015년 7월 14일

지금 80세 전후가 되는 분들께 '그 시절은 어떤때였나요?'하고 물어봐도 대답을 해 줄지는 알수없다. 별로 좋은 추억은 아니니까. 하지만 그때가 마냥 음울한때였던건 아니다. 모두가 어두운 얼굴을 푹 숙이며 살았던것도 아니다.

僕たちの世代は、こと第二次世界大戦を題材に扱った作品を作るときには慎重になる。 いや、慎重にならなければいけないんだ。 絵空事でなく、大量に人が死に、価値観が壊され、プライドを踏みにじられた時代があったんだから。 それがぼくらの両親　祖父母だったんだから。

— 宮尾岳 (@GAKUJIRA) 2015년 7월 27일

우리 세대는 제 2차 세계대전을 소재로 한 작품을 만들적에 신중을 기해야 한다. 아니, 신중을 기해야만 한다. 빈말이 아니라, 당시는 수많은 사람이 죽었고, 가치관이 붕괴됐으며, 자존심을 짓밟던 시대였기 때문이다. 그것이 우리의 부모들, 조부모들이었기 때문이다.

ただ「過去にこんな残酷なことがありました」ではなくね。 それを、その時代の人たちがどう受け止めていたのか。 大人も子供も。 それを知るのは、決して昔話を他人事で聴くのではない。

— 宮尾岳 (@GAKUJIRA) 2015년 7월 27일

단순히 '과거에 이런 잔혹한 일이 있었습니다.'가 아니란 말이지. 그것을 그 시대 사람들이 어떻게 받아들였는지. 어른이든 아이든. 그것을 안다는것은 옛날 이야기를 그저 흘려듣지않는다는 거야.

- 2015년 7월 징병제 도입논란에 대한 미야오 가쿠 선생의 생각들.

보시다시피 작가는 당시에 대해 나름 비판적인 생각을 갖고 있습니다. 그럼에도 불구하고 외부에서 보기에 불편한 에피소드가 된건 역시 교육의 부재 때문일까요. 미야오 선생도 태평양전쟁 시기만 딱 짚어낼뿐이지 왜 그런 잔혹한 시대가 됐는지 다이쇼(1912~1926), 쇼와 초창기(1930년대)를 언급하지 않고있고 말이죠.

으으 이런 이야기 말고 빨리 유노쨩 에피 하고싶다 유노쨩 핧핧